作者簡介

　　老舍，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍（另有筆名絜青、鴻來、非我等）。北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺羅氏（一說姓舒穆祿氏，存疑），中國現(xiàn)代著名小說家、文學(xué)家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，終年67歲。

　　老舍一生共寫了約計(jì)800余萬字的作品，被稱為“人民藝術(shù)家”。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。1930年老舍.主要著作有：長篇小說《二馬》《貓城記》，中篇小說《我這一輩子》《月牙兒》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《東海巴山集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。

　　內(nèi)容簡介

　　祥子老家在鄉(xiāng)間，十八歲時(shí)，父母去世，他便跑到北平來賺錢謀生。帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯、木訥、勤快與誠實(shí)，賣力氣換飯吃的事做過不少，最后他認(rèn)定，拉車是件最好掙錢的活兒。當(dāng)他拉著租來的新車，就下定決心，一定要攢錢買一輛自己的車。

　　祥子省吃儉用，不吸煙，不喝酒，不賭錢，終于在三年中間湊足一百塊血汗錢，買了一輛新車。樣子感到生活充滿了希望，拉車也拉得越來越起勁兒。但好景不長，北平城外軍閥混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車。有一天，祥子為了多掙兩塊錢，抱著僥幸心理拉客出城。不料走到半路，連人帶車被十來個(gè)兵捉去。他在兵營里只好每天給大兵們扛行李，挑水燒水喂牲口。他心疼那輛自己用血汗掙來的車。后來大兵們吃了敗仗，祥子乘黑從兵營里偷跑回來，還順手拉了三匹大兵撤退時(shí)落下的駱駝，把它們賣了三十五塊錢，從此他就有了“駱駝祥子”的外號(hào)。

　　祥子沒有家，他就住在劉四爺老板的車廠里。劉四爺開的車廠有六十多輛車，女兒虎妞協(xié)助他管理。虎妞是個(gè)三十七八歲的老姑娘，長得虎頭虎腦，像個(gè)男人一樣。劉四爺管外，虎妞管內(nèi)，父女倆把人和車廠治理得鐵桶一般。樣子對(duì)車有一種特殊的喜好，平時(shí)也不愿閑著，擦車、打氣、曬雨布、抹油……干得高高興興。因此有時(shí)祥子雖然不拉劉四爺?shù)能嚕瑒⑺臓斎栽试S他一直住在廠里。一天晚上，虎妞誘使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋悶，并開始竭力躲避她，恰逢老主顧曹先生要他拉包月，祥子便歡天喜地地搬到曹宅住。

　　不料，虎妞在褲腰里塞了個(gè)枕頭，挺著肚子說是已懷了祥子的孩子，威脅祥子和她結(jié)婚。祥子只好聽從她的擺布。

　　曹先生的社會(huì)主義言論引起偵探特務(wù)的注意，他只得遠(yuǎn)走避難。他讓祥子回家送信，結(jié)果，祥子被孫偵探敲詐去了他的全部積蓄，買車的計(jì)劃又一次破產(chǎn)了。祥子沒有別的路，只好又回到車廠。劉四不能容忍自己的女兒和臭拉車的勾搭，迫使女兒作出抉擇。虎妞堅(jiān)持選擇祥子，劉四就立即與虎妞鬧翻，并把祥子攆出門去。虎妞要祥子向劉四告軟服輸，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轎，嫁給了祥子。她用私房錢以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車。

　　不久虎妞真的懷孕了。樣子拼命拉車干活賺錢，勞累病倒，把虎妞的積蓄也用光了。二強(qiáng)子的女兒小福子也幫忙做點(diǎn)家務(wù)。虎妞由于難產(chǎn)死去了，為了置辦虎妞喪事，祥子賣掉了車。小福子對(duì)祥子有情有意，祥子也很喜歡她，可負(fù)不起養(yǎng)她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任。他對(duì)小福子說：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一個(gè)車廠，拉車去了。曹先生避難回來，要祥子再來拉包月，還答應(yīng)他把小福子接來同住。但小福子卻已經(jīng)被賣進(jìn)妓院，后來自盡了。祥子在街上失魂落魄，終于完全墮落。他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病，而且變得又懶惰又滑頭，還做出賣朋友的事。他沒有回到曹先生家，最后靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計(jì)，祥子走到了自己的末日。

　　作品主題

　　主要講述的是老北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)－－它不讓好人有出路。

　　人物悲劇

　　祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國社會(huì)半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無法規(guī)避的歷史命運(yùn)。

　　祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對(duì)個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個(gè)人的奮斗無法與強(qiáng)大的社會(huì)黑暗勢力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，祥子的悲劇性格，善良誠實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。

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